Mon ami Jacques me faisait remarquer que l’\u00e9tymologie du mot \u00ab\u00a0philosophie\u00a0\u00bb, que j’ai d\u00e9finie dans un pr\u00e9c\u00e9dent texte par \u00ab\u00a0aimer la sagesse\u00a0\u00bb, venait du grecque ancien traduit pr\u00e9cis\u00e9ment par \u00ab\u00a0amour de la sagesse\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\nPrise de cours, je lui r\u00e9torquais que pour moi \u00ab\u00a0aimer\u00a0\u00bb dans sa forme verbale indiquait une action, un mouvement, alors que le nom \u00ab\u00a0amour\u00a0\u00bb donne la notion de quelque chose de statique.<\/p>\n
\nUn autre sujet de r\u00e9flexion s’est imbriqu\u00e9 dans la m\u00eame journ\u00e9e avec une professeur de fran\u00e7ais et de latin qui faisait l’\u00e9loge de l’importance de la ma\u00eetrise de la langue.<\/p>\n
J’ai surench\u00e9ri avec un de mes livres de pr\u00e9dilection\u00a0: \u00ab\u00a0Le verbe contre la barbarie\u00a0\u00bb d’Alain Bentolila Apprendre \u00e0 nos enfants \u00e0 vivre ensemble (chez Odile Jacob \u2013 poches).<\/p>\n
\nToutes ces consid\u00e9rations nous ont immanquablement conduits \u00e0 d\u00e9plorer l’usage de plus en plus r\u00e9pandu chez les jeunes et moins jeunes de l’\u00e9criture \u00ab\u00a0SMS\u00a0\u00bb (de l’anglais\u00a0: Short Message Service \u2013 court message service (sic) quel service effectivement\u00a0!) qui fait perdre toute notion d’orthographe, de grammaire, de syntaxe et autres \u00e0 toute une population au fa\u00eete de la civilisation, qui risque fort de nous renvoyer justement \u00e0 la barbarie.<\/p>\n
\nInd\u00e9pendamment de la perte de ma\u00eetrise d’une langue quelle qu’elle soit, il en ressort \u00e9galement une modification du mode de communication\u00a0: cach\u00e9-e derri\u00e8re un \u00e9cran, si petit soit-il, combien de d\u00e9clarations d’amour ou de haine sont-elles plus faciles \u00e0 lancer que dans un contact direct les yeux dans les yeux\u00a0? voire d’oreille \u00e0 oreille, l’ou\u00efe \u00e9tant directement reli\u00e9e au cerveau, qui va en tout premier lieu d\u00e9crypter le ton de la voix \u00e0 la seconde pr\u00e8s\u00a0?<\/p>\n
\nUne vague bien plus puissante que le plus fort tsunami v\u00e9cu nous \u00e9loigne de notre humanit\u00e9\u00a0!\u00a0: la perte de l’\u00e9change verbal direct et suffisamment pr\u00e9cis pour un \u00e9change \u00e9quilibr\u00e9.<\/p>\n
\nLangage, communication, compr\u00e9hension, r\u00e9flexion, sont le propre de l’homme, en comparaison de tout autre r\u00e8gne, notamment animal\u00a0:<\/p>\n
\n– j’ai faim, je te mange
\n– je suis en rut, … \ud83d\ude42 etc.<\/p>\n
La science (re)d\u00e9couvre au moyen d’appareils de mesures de plus en plus sensibles et sophistiqu\u00e9s une v\u00e9rit\u00e9 que les peuples sages (il en reste) per\u00e7oivent et anciens percevaient intuitivement\u00a0: la communication non verbale mais n\u00e9anmoins tout aussi importante pour peu qu’on ait le code n\u00e9cessaire \u00e0 la compr\u00e9hension d’un autre r\u00e8gne, v\u00e9g\u00e9tal celui-ci, mais ceci ouvre sur un autre sujet de dissertation.<\/p>\n
\nPour en revenir \u00e0 \u00ab\u00a0Aimer\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Amour\u00a0\u00bb, deux mots que chacun ma\u00eetrise \u00e0 sa fa\u00e7on selon son propre v\u00e9cu et ressenti, je souhaite lancer un d\u00e9bat sans fin !<\/p>\n
\nPour moi, \u00ab\u00a0Amour\u00a0\u00bb donne une notion de statisme, de l’ordre d’une montagne ou d’un rocher que nous pouvons appr\u00e9hender comme une chose physique, d\u00e9limit\u00e9e et d\u00e9finie.<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Aimer\u00a0\u00bb renvoie \u00e0 la notion d’action, de l’ordre de ce dont l’imagination est capable d’illustrer \u00e0 l’\u00e9vocation de parcourir un chemin, de mouvement, dans de multiples directions et dimensions.<\/p>\n
\nComment, par essence, la philosophie pourrait-elle \u00eatre statique alors que la notion du mot seul induit une recherche\u00a0?<\/p>\n
\nAh\u00a0! Langage\u00a0! Combien de milliards de tr\u00e9sors cach\u00e9s rec\u00e8les-tu\u00a0?!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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